Moaştele Sfântului Ioan Botezătorul din Sozopol – Bulgaria

 Moaştele Sfântului Ioan Botezătorul din Sozopol – Bulgaria

*

Moastele Sfantului Ioan Botezatorul din Sozopol, Bulgaria, au fost descoperite pe 28 iulie 2010 de o echipa de arheologi ce efectuau sapaturi pe insula Sfantul Ioan (Ivan), cea mai mare dintre cele cinci insule bulgare din Marea Neagra.

Orasul Sozopol este unul dintre cele mai vechi orase aflate pe coasta bulgara a Marii Negre si dateaza din Epoca Bronzului. Asezarea a fost colonizata de greci in jurul anului 610 i.Hr.. Orasul a devenit de timpuriu un important centru crestin, avand functie de resedinta episcopala.

Un complex monahal a fost construit intre secolele V-VI pe insula Sfantul Ioan, situata in apropierea orasului de coasta Sozopol, deasupra ruinelor unui templu roman.

Manastirea Sfantul Ioan Botezatorul a devenit un important centru crestin in intreaga regiune. In jurul secolelor VII-IX, complexul a fost parasit pentru o vreme, urmand a fi reconstruit in sec. X.

Cercetarile arheologice au inceput in 1985, derulandu-se pe o perioada de doi ani, timp in care au fost descoperite o biserica, o resedinta episcopala, o biblioteca, o parte din zidul fortificat si cateva chilii monahale.

Ortodocşii bulgari din Lisabona au primit în dar o Biserică

Ortodocşii bulgari din Lisabona au primit în dar o Biserică

*

Primul Ministru al Bulgariei, Boyko Borisov, s-a întâlnit luni 4 iunie 2012 cu Cardinalul Jose da Cruz Policarpo, Patriarhul catolic al Lisabonei şi al întregii Portugaliei.

Cardinalul a fost numit în 1998 de către Papa Ioan Paul al II-lea, şi a dăruit Bisericii Ortodoxe Bulgare o Biserică în Lisabona care a fost sfinţită duminică 3 iunie în prezenţa lui Borisov.

Biserica poartă hramul Adormirea Maicii Domnului şi se găseşte în orăşelul Linda-a-Velha de lângă Lisabona.

Titlul de Patriarh al Lisabonei este un titlu de onoare purtat de către Arhiepiscopul catolic de Lisabona. Primul Patriarh de Lisabona a fost Tomas de Almeida, întronizat în 1716 de Papa Clement XI.

Din delegaţia primului ministru face parte Episcopul Antoniy, Mitropolit al Eparhiei bulgare pentru Europa Centrală şi Vestică.

Traducerea şi adaptarea: Pr. Ioan Valentin Istrati

Sursa: http://www.novinite.com via doxologia.ro

PREŞEDINTELE BULGARIEI ÎL INVITĂ PE PAN-ERETICUL PAPĂ ÎN BULGARIA ORTODOXĂ A SFÂNTULUI FOTIE CEL MARE. PAPA PROMITE CĂ SE VA GÂNDI SERIOS LA ASTA.

25 mai 2012

Preşedintele Bulgariei către papa:

„Invitaţia noastră este deschisă, aşa cum este şi ţara noastră. Bulgarii şi-au deschis inimile pentru papa”

Preşedintele Bulgariei, Rosen Plevneliev, a vizitat Vaticanul pentru a participa la sărbătorirea zilei de 24 mai 2012– Ziua Alfabetului Slav şi a Literaturii şi Culturii Bulgare. Preşedintele bulgar şi delegaţia ce-l însoţea (în care şi doi clerici ortodocşi) au fost primiţi de papa Benedict al XVI – lea.

Rosen Plevneliev a dăruit papei un ou pascal lucrat cu mare artă cu o înălţime de 2 metri şi o copie a unei icoane de la începutul secolului al XIX – lea. În timpul aceleiaşi întâlniri particulare, a reînnoit invitaţia sa către papa Benedict al XVI – lea de a vizita Bulgaria. „Invitaţia noastră este deschisă, aşa cum este şi ţara noastră. Bulgarii şi-au deschis inimile pentru papa”, a declarat Preşedintele Bulgariei.

A adăugat şi că Bulgaria nu este doar un paradis al stabilităţii, dar ar putea să transmită şi un mesaj puternic restului lumii. Papa Benedict al XVI – lea a mulţumit pentru invitaţie şi a promis că o analiza cu seriozitate. „Am primit o recunoaştere adâncă aici, la Vatican”, a comentat Preşedintele Plevneliev.

Citiţi şi: Clerici ortodocşi bulgari la papa împreună cu preşedintele Bulgariei

Traducere: https://acvila30.wordpress.com/; sursa: http://aktines.blogspot.com

Copyright
Această traducere ne aparţine şi este protejată de Legea Drepturilor de Autor, legea nr. 8/1996. Ea poate fi citată parţial [fragmentar] pe alte bloguri sau site-uri cu precizarea sursei sau link către pagina de unde provine [https://acvila30.wordpress.com], dar nu poate fi preluată de mass-media fără un acord scris.
Nu aveţi voie să copiaţi această traducere fără voia sau ştirea https://acvila30.wordpress.com.
Dacă aveţi nevoie sau vreţi să folosiţi în scopuri proprii această traducere, vă rugăm să ne contactaţi şi vom stabili atunci condiţiile.

CLERICI ORTODOCŞI BULGARI LA PAPA ÎMPREUNĂ CU PREŞEDINTELE BULGARIEI

Clerici ortodocşi bulgari la papa împreună cu Preşedintele Bulgariei

Pe 24 mai 2012, Preşedintele Bulgariei, Rosen Plevneliev a făcut o vizită particulară şi a avut o întâlnire cu papa Benedict al XVI – lea. Deşi vizita Preşedintelui Bulgariei a fost particulară, el a fost însoţit de o delegaţie numeroasă. Printre cei care l-au însoţit pe Preşedintele Bulgariei au fost şi doi clerici ortodocşi (episcopi ??? – cel puţin unul este episcop, căci poartă engolpion – n.n.). Oare ce anume plănuiesc politicienii bulgari pentru perioada de după Patriarhul Maxim?

Urmează şi o fotografie de aproape a celor doi clerici. 

*

SURSA: http://aktines.blogspot.com/

PATRIARHUL MAXIM AL BULGARIEI CĂTRE PATRIARHUL KIRIL AL RUSIEI: „ALEGEREA VOASTRĂ ESTE O SPERANŢĂ PENTRU VIITORUL ORTODOXIEI!” (romanian&greek) – Βουλγαρίας σε Μόσχας: «Ελπίδα για το μέλλον της Ορθοδοξίας η εκλογή σας»

Patriarhul Bulgariei către cel al Moscovei:

 

 „Alegerea Voastră  este o speranţă pentru viitorul Ortodoxiei”

 

 

Sâmbătă, 28 aprilie 2012

 

Discuţii frăţeşti între Preafericiţii Patriarhi Kirill al Moscovei şi a toată Rusia şi Maxim al Bulgariei şi membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Bulgariei au avut loc pe 27 aprilie 2012 la reşedinţa Sfântului Sinod.

 

În timpul convorbirilor, Întâistătătorii celor două Biserici au discutat perspectivele extinderii colaborării celor două Biserici în domeniile instruirii teologice şi pelerinajelor. 

 

De asemenea, au fost abordate teme ortodoxe de interes comun.

 

Totodată, Întâistătătorii au făcut un schimb de păreri despre principiile de bază ale colaborării inter-ortodoxe şi mai ales în ceea ce priveşte pregătirea Sinodului Panortodox.

 

După discuţii, a avut loc ceremonia de acordare a ordinului Sfântului şi Evlaviosului Rege Boris Preafericitului Patriarh Kirill al Moscovei şi a toată Rusia.

 

Sfinţii martiri din Bulgaria, adoptaţi de Biserica Ortodoxă Rusă

 

 

Biserica Ortodoxă din Rusia a decis ca sfinţii de la Batak, canonizaţi în luna mai de Biserica Ortodoxă Bulgară, să fie adoptaţi în calendarul ortodox rusesc, astfel încât şi creştinii din Rusia să-i cinstească pe aceşti mucenici ai vremurilor relativ recente. Această hotărâre a fost luată de Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse, condus de Patriarhul Kiril, informează „Ziarul Lumina”.

IPS Mitropolit Ilarion Alfeev, şeful Departamentului de relaţii externe al Patriarhiei, a prezentat un referat despre sfinţii bulgari, în care a arătat motivele introducerii lor în calendarul ortodox rusesc. Decizia finală a sinodului a fost favorabilă acestui demers. Biserica Rusă îi îndeamnă pe credincioşii ei să se închine sfinţilor martiri de la Batak, ucişi în 1876 de trupele de ocupaţie otomană. Episodul masacrului de la Batak este un punct sensibil în istoria Bulgariei şi a relaţiilor ei cu statul turc. De curând, minoritatea turcă din Sofia a cerut în mod oficial permisiunea ridicării unei moschei, lucru care a readus în discuţie vechile resentimente istorice dintre bulgari şi turci, care îşi au în mare parte originea în acest eveniment de la Batak, când circa 30.000 de bulgari au fost omorâţi de trupele turceşti.

Sursa:basilica.ro

Moaştele Sfântului Dionisie I, Patriarhul Constantinopolului, au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe a Greciei

ADUCEREA MOAŞTELOR SFÂNTULUI DIONISIE I, PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI

Mă bucur nespus şi dau slavă lui Dumnezeu că îmi dă prilejul să cercetez şi să scriu despre ucenicul unuia din cei mai iubiţi, neglijaţi şi – de către unii – şi contestaţi sfinţi din luna ianuarie, despre unul din ucenicii celui care a fost numit de către sinaxar „Atlas” ce ţine pe umerii săi Ortodoxia, precum Atlas din mitologie ţine pe umerii săi tăria: Sfântul Marcu Evghenicul, Mitropolitul Efesului. Aportul Sfântului Marcu la teologia Bisericii nu s-a încheiat odată cu vremelnica sa mutare din această viaţă (1444). Ca un iscusit duhovnic şi harismatic înainte-văzător, el a lăsat în urma sa ucenici, fii duhovniceşti şi împreună-lucrători osârdnici şi valoroşi, care i-au confirmat insuflarea şi vederea duhovnicească la începutul perioadei turcocraţiei.

Sfântul Marcu a fost părintele duhovnicesc a doi viitori patriarhi ecumenici, proslăviţi ca sfinţi: Ghenadie al II-lea Scholarul şi Dionisie I, dar şi ai altor trei patriarhi de Constantinopol: Isidor al II-lea, Marcu al II-lea şi Ioachim I. Aceştia au păstorit Biserica Primului Tron  în a doua jumătate a secolului al XV-lea, imediat după cucerirea Constantinopolului. Sfântul Marcu a fost înainte de toate un mare nevoitor şi isihast, care a fost silit de împrejurări să devină un polemist, dar şi conducătorul luptei împotriva unei false şi rătăcitoare uniri cu Roma catolică. După mutarea sa în cer, lupta cea bună a fost continuată de vrednicii săi fii duhovniceşti.

Sfântul Sofronie de Vracia

22 septembrie:

UITAT DE TOŢI, DAR SFINŢIND PĂMÂNTUL PE CARE-L CĂLCĂM:

SFÂNTUL SOFRONIE DE VRACIA

 

 

       Astăzi, 22 septembrie, facem pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Sofronie, Episcop de Vracia (Bulgaria)*, un sfânt de naţionalitate bulgară şi înscris în Aghiologhionul Bisericii de  către Biserica soră de peste Dunăre în anul 1964.

Dacă foarte puţini români ştiu despre existenţa acestui sfânt, cert e că şi mai puţini  ştiu că acest Sfânt Sofronie, în ultimii ani ai vieţii sale, a găsit ospitalitate avraamică pentru nevoinţele sale sihăstreşti şi pastoral-misionare în Ţara Rămânească de la început de veac XIX, adormind în cetatea Bucureştilor şi fiind îngropat în mănăstirea pe care a stăreţit-o…
Bucureştenilor, minunaţi-vă de darul lui Dumnezeu şi vă rugaţi! Rugaţi-vă şi căutaţi comoara de sub picioarele voastre! Rugaţi-vă şi scoateţi lumina de sub obroc şi puneţi-o în sfeşnic, ca să lumineze tuturor celor din casa Bisericii noastre!
În continuare puteţi citi viaţa pe scurt a sfântului, aşa cum o prezintă Părintele Macarie Simonopetritul în „Noul Sinaxar al Bisericii Ortodoxe”, vol. I, pp. 237-239. Traducerea ne aparţine.