Le quatrième festival international de musique orthodoxe a été ouvert à Saint-Pétersbourg

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Avec le soutien du ministère de la culture et de l’administration présidentielle de Russie, le festival « Académie de musique orthodoxe » s’est ouvert le 2 juillet à Saint-Pétersbourg. Le but fondamental du festival est de faire connaître à un large cercle d’auditeurs les origines de la tradition du chant orthodoxe et de faire apprécier et respecter la vaste culture spirituelle de la Russie. Le projet a attiré de nombreux spécialistes de Russie et de l’étranger dans le domaine de la culture orthodoxe. Ce sont des musiciens, des historiens, des chefs de chœurs, des compositeurs de musique liturgique, des chorales qui font revivre les anciennes traditions du chant. Un vaste programme de concerts, d’enseignement, et d’excursions est prévu à l’attention des participants à ce forum qui viennent de trente pays.  L’évêque Mstislav de Lodeïnopolsk a lu le message du patriarche Cyrille au forum, sur la scène la grande salle philarmonique « Dimitri Chostakovitch ». « La renaissance de l’intérêt envers le chant choral liturgique, durant les dernières décennies chez nous et dans de nombreux autres pays, n’est pas fortuit. Il témoigne de la nécessité toujours plus croissante chez nos contemporains d’exemples d’un art élevé et de véritable beauté. Ceux qui les ont créés ne l’ont pas fait pour glorifier leur propre personne mais, en créant quelque chose de beau, aspiraient à louer Dieu. La force des chants spirituels est constituée par l’harmonie étonnante des sons mais, ce qui est plus important, le chant choral ecclésial confirme l’unanimité et la concorde de ceux qui glorifient Dieu » est-il dit dans le message du patriarche.

Le premier événement du festival fut le concert du chœur festif de la communauté du monastère de la Transfiguration de Valaam sous la direction d’Alexis Joukov, qui exécuta les célèbres mélodies de ce lieu. Mais dans la deuxième partie de la manifestation, les participants firent une véritable découverte, à l’occasion du concert des maîtres de l’école diocésaine des carillonneurs sous la direction du prêtre Paul Radine ; des œuvres furent exécutées au moyen de cloches, lesquelles nécessitent la palette de tout un orchestre symphonique. Entraient encore dans le programme du festival, les chorales du Kellion athonite de Saint-Thomas, des coptes d’Égypte, de l’ensemble folklorique « Didgori »de Géorgie, du chœur byzantin macédonien de Serbie, de l’ensemble Dimitri Pokrovsky. Le 14 juillet, en la cathédrale Saint-Isaac aura lieu la liturgie, durant laquelle chantera le chœur du festival et les solistes du chœur festif du monastère de Valaam. Le forum s’achèvera par un concert le 19 juillet à Valaam, où se réuniront les chantres du monastère, les participants de l’académie et les meilleures chorales du festival.

Source:  http://www.orthodoxie.com

Des dépliants en langue chinoise sur l’orthodoxie seront distribués dans les églises de Khabarovsk, dans l’Extrême-Orient russe

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À Khabarovsk, 1000 exemplaires d.e plusieurs dépliants en langue chinoise ont été imprimés, dans lesquels sont brièvement exposés les fondements de la doctrine orthodoxe. Ces dépliants seront disponibles dans les paroisses qui sont souvent visitées par les touristes de Chine. Il est également prévu de les distribuer parmi les travailleurs migrants, qui vivent et travaillent sur le territoire de la ville et de la région. Les maquettes des dépliants sur l’orthodoxie ont été préparées et fournies l’archiprêtre Denis Pozdniaiev, recteur de la paroisse des Saints apôtres Pierre et Paul à Hong Kong, qui a visité le diocèse de Khabarovsk en mai 2012. Dans une rencontre avec le métropolite de Khabarovsk et du Priamourié  Ignace, le père Denis à proposer de collaborer avec le diocèse métropolitain du Priamourié  dans le cadre d’une interaction avec la République populaire de Chine, notamment dans le domaine de l’édition.

Source : Pravoslavie.ru   via http://www.orthodoxie.com

Saint Jean (Maximovitch): Règles pour les servants d’autel

 

Saint Jean (Maximovitch): Règles pour les servants d’autel

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 1. Pour servir à l’autel, il faut recevoir une bénédiction du prêtre, ou, à un service hiérarchique, de l’évêque.
2. On vient à l’église avant le début du service.
3. En entrant au sanctuaire, il faut se signer face à la Sainte Table et faire trois prosternations complètes pendant les jours ordinaires, ou des enclins depuis la taille les dimanches et fêtes du Seigneur.
4. Il est interdit à ceux qui ne servent pas d’entrer dans le sanctuaire.
5. Seuls ceux ayant l’intention de servir peuvent pénétrer dans le sanctuaire.
6. Les cravates doivent être enlevées avant de revêtir le sticharion.
7. Après avoir retiré le sticharion, il faut le plier avec soin ou l’accrocher à sa place.
8. Dans le sanctuaire il ne faut pas parler, rire, ou s’agiter; de plus, on ne peut rien manger pendant le service.
9. Tous les lecteurs et les servants de liturgie doivent porter le sticharion. Pour retirer le sticharion, il faut recevoir une bénédiction du prêtre, ou, à un service hiérarchique, de l’évêque.

Manifestation à Moscou contre les avortements

Manifestation à Moscou contre les avortements

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Le 1^er juillet, devant le monument à Cholokhov près de la rue Arbat, à Moscou, a eu lieu « la manifestation pour la vie », comprenant prières et meeting, organisée par « le mouvement missionnaire du prophète Daniel » et « le mouvement d’opposition à l’assassinat des enfants », créées avec la bénédiction du défunt prêtre missionnaire Daniel Sysoev, ainsi que par  le mouvement international contre les avortements « soldats de la vie » et d’autres organisations orthodoxes. Les chrétiens assemblés tenaient dans les mains des icônes, des fleurs et des pancartes sur lesquels étaient représentés des enfants morts et des slogans, tels que « Lénine est le tueur d’enfants n°1. Pour la première fois au monde, les avortements ont été légalisés en Union Soviétique par le décret de Lénine du 19 novembre 1920 », ou encore « Moscou n’est pas Sodome ».

Saint Nicolas de Jitcha: Comment vaincre un athée

Saint Nicolas de Jitcha: Comment vaincre un athée

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„Car telle est la volonté de Dieu, qu’en faisant du bien vous réduisiez au silence l’ignorance des hommes insensés” (1 Pierre 2:15).

 

Frères, il est difficile de discuter avec un athée, il est difficile de parler avec un homme déraisonnable, il est difficile de convaincre un homme aigri.

 

Il est difficile de convaincre l’athée, l’homme déraisonnable et l’homme aigri avec des mots. Vous les convaincrez plus facilement par des actes. „Ils remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où Il les visitera” (1 Pierre 2:12).

 

Faites de bonnes actions pour ceux qui souhaitent discuter avec vous et vous gagnerez la partie. Un acte de compassion ramène l’homme déraisonnable à la raison et apaise l’homme aigri plus rapidement que de nombreuses heures de conversation.

Le patriarche et pape d’Alexandrie Théodore II reçu par le nouveau président égyptien Mohamed Morsi

Le patriarche et pape d’Alexandrie Théodore II reçu par le nouveau président égyptien Mohamed Morsi

Le patriarche et pape d’Alexandrie Théodore II a été reçu  le 27 juin par le président égyptien nouvellement élu Mohamed Morsi. Étaient également conviés les représentants des Églises anglicane, protestante et maronite. Remerciant le nouveau président pour cette invitation immédiate, le patriarche Théodore II lui a souhaité la bénédiction de Dieu pour l’accomplissement de la haute fonction qu’il a reçue à l’égard du peuple égyptien. Parallèlement, il a invité le président à visiter le patriarcat à Alexandrie, ce que celui-ci a accepté immédiatement, ajoutant que la première étape de sa visite dans cette ville serait le patriarcat, auquel il a exprimé son entière sympathie, sachant que depuis 2000 ans les chrétiens orthodoxes vivent paisiblement et de façon permanente dans le pays du Nil. De son côté, le patriarche a offert au président un plateau d’argent avec l’emblème de l’Église d’Alexandrie.

Un digne renouvellement de la mémoire historique

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Actuellement en Russie un mouvement est apparu pour renseigner les gens là-bas sur les labeurs ascétiques de leurs frères dans la foi. Il est intitulé „De la Nativité à la Résurrection”, et comprend des représentants des Eglises orthodoxes et des organisations de Grèce, Chypre,  Russie, et de la diaspora grecque du Kazakhstan-lieux où la mémoire de ceux qui ont souffert pour leur foi sous la domination ottomane est maintenue vivace. Un des organisateurs de ce forum culturel, Pavel Illarionov, nous parle des leçons que nous pouvons apprendre de l’histoire d’une persécution de masse relativement récente des chrétiens.

Pavel Ilarionov

Pourquoi les représentants des Eglises de  la Fédération de Russie, de Constantinople, de Chypre, de Grèce se rassemblent-ils? Quels sont les événements qu’ils se remémorent?

-Il est bien connu que dans l’histoire des peuples balkaniques, les nombreux siècles de la domination ottomane sont d’une importance particulière. Cette période historique a commencé après la chute de Constantinople en 1453. La persécution des chrétiens dans l’Empire ottoman a continué jusques au XXe siècle. Beaucoup de gens sont aussi morts en martyrs dans les années 1920, pendant le temps du génocide du Pont, lorsque les Grecs de la région côtière de la mer Noire de la Turquie ont été transférés en masse vers des territoires de l’ancien Empire russe. Ce qu’ils eurent à subir est également quelque peu familier à notre  peuple (de Russie), qui a également été soumis au XXe siècle à une longue période de persécution contre les chrétiens.

Ces dernières années, les nouveaux martyrs de Russie ont accédé à la vénération en Grèce et à Chypre, et avant la révolution communiste, les Russes ont honoré la mémoire de ces courageux peuples orthodoxes qui ont souffert sous la domination turque. L’Eglise russe vénère les saints grecs, serbes, bulgares qui sont morts pour leur foi. Cette commémoration, a même déterminé dans une large mesure la politique orientale de l’Empire russe.

Un saint nouvellement révélé aux reliques incorrompues en Roumanie

Un saint nouvellement révélé aux reliques incorrompues en Roumanie

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Les reliques du moine Joseph sont à l’Ermitage Radeni dans la petite ville de Targou Néamts dans le nord de la Roumanie. Le 7 Novembre 2011, son exhumation eut lieu sept ans après son natalice.

Toutefois, la vie du moine Joseph est impressionnante et montre que Dieu est admirable dans ses saints, et que Dieu n’est pas silencieux. Un sanglot, une larme, un Seigneur aie pitié des profondeurs de l’âme, et Dieu pardonne tout.

Métropolite Hiérothée de Nafpaktos: Le rôle du monachisme à notre époque

Métropolite Hiérothée de Nafpaktos: Le rôle du monachisme à notre époque

 

Question: Venons-en maintenant au monachisme orthodoxe contemporain, que considèreriez-vous être son rôle primordial dans les circonstances actuelles, comparé à celui du passé? Diriez-vous que chaque époque pose un défi différent à la communauté monastique, et si c’est le cas, quelle mission spécifique, a-t-elle, à notre époque?

 

Réponse: Dans l’Église orthodoxe, le monachisme véritable est celui qui vit pleinement la tradition hésychaste que nous avons déjà mentionnée, et les moines devraient être, selon un vieux dicton, „ceux qui vivent de l’Evangile”.

Dimanche de tous les saints de la Terre Russe et de tous les saints du Mont Athos

 

CANON DE PRIERE A TOUS LES SAINTS DU MONT ATHOS

 

 

Canon de tous les saints du Mont Athos

 

Ode 1. Ton 8.

Dieu de toutes choses accorde à présent Ta grâce à moi Ton serviteur, tandis que je tente de louer dans les hymnes, par la lettre et par le nom, les saints qui ont illuminé le mont Athos et accompli Ta volonté.

Le fondateur sacré de la Grande Laure, je l’honore par des hymnes comme le premier fruit divin, car il est vraiment le prototype et l’exemple des Pères de l’Athos à la fois dans la contemplation et dans l’action.

Il est juste de glorifier par des hymnes Agapet de Vatopédi, car il a entendu la voix de la Mère de Dieu et, même s’il était un esclave, comme un homme libre, il a racheté son propre maître avec ses fils de la punition éternelle.

Je loue le rayonnement d’Athanase, le juste palmier du monastère d’Esphigménou, les luttes éblouissantes d’Acace le Nouveau et du martyr Acace, fierté de la Skite d’ Iviron.

Staretz Païssios: De la prière pour les morts

 

 

– Staretz, les morts qui n’ont personne qui prient pour eux, sont-ils aidés par ceux qui prient pour les morts en général? 

– Bien sûr, ils sont aidés. Quand je prie pour tous les défunts, je vois dans mon sommeil mes parents, parce qu’ils sont en repos par les prières que je fais. Chaque fois que j’assiste à une Divine Liturgie, je fais mémoire de la totalité des défunts. Si parfois je ne prie pas pour les défunts, les défunts qui me sont connus apparaissent devant moi. 

Un membre de ma famille, qui a été tué pendant la guerre, je l’ai vu en face de moi après la Divine Liturgie, pendant le temps du service commémoratif, parce que je ne l’avais pas inscrit avec les noms des défunts, car il avait été commémoré au cours de la Proscomidie avec les autres héros tombés au combat. 

Et toi aussi au cours de la sainte prothèse, ne donne pas seulement les noms des malades, mais aussi de ceux des défunts, parce que les défunts en ont grand besoin.

 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d’après

MYSTAGOGY 

le blog de John Sanidopoulos

Les fruits corrompus de l’œcuménisme:

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Comment après de tels événements croire encore qu’il puisse sortir quelque chose de positif de ces cérémonies œcuméniques? Maintenant c’est le baptême qui est l’objet de cette mascarade sentimentale et blasphématoire. Cet article se trouve sur le blog de John Sanidopoulos. Parmi les réactions à cette „cérémonie”, celle d’un blogger catholique romain qui n’hésite pas à écrire sur son weblog: Le „seul” baptême [du Credo] n’est plus!! L”évêque catholique, le Métropolite Orthodoxe, les Protestants se rebaptisent…

 

Le Jour de l’Œcuménisme (5 mai) a été créé en Allemagne en 2003 pour réunir les chrétiens allemands divisés de diverses confessions et églises qui croient en la Sainte Trinité, pour célébrer symboliquement leur coopération mutuelle.