Prima pagină > ECUMENISM > CÂND SE CIOCNESC PATRIARHII: PATRIARHUL DANIEL ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL ECUMENIC. PATRIARHUL IERUSALIMULUI ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL DANIEL.

CÂND SE CIOCNESC PATRIARHII: PATRIARHUL DANIEL ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL ECUMENIC. PATRIARHUL IERUSALIMULUI ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL DANIEL.

PATRIARHUL DANIEL ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL ECUMENIC.
PATRIARHUL IERUSALIMULUI ÎL AMENINŢĂ PE PATRIARHUL DANIEL.


Patriarhii şi Arhiepiscopii elinofoni îl urmăresc cu nelinişte pe Patriarhul României care revendică noi „sfere de influenţă”. O nouă „ameninţare” apare în ultima perioadă de timp în Ortodoxie.

Este vorba de apariţia dinamică şi revendicativă a Patriarhului României, kir Daniel, care prin atitudinea sa îl „ameninţă” pe Patriarhul ecumenic, kir Bartolomeu, torpilând încercările acestuia de a convoca Sfântul şi Marele Sinod, primul de după Schisma Bisericilor din Răsărit şi Apus, din 1054.

Concomitent încearcă să obţină noi sfere de influenţă, „declanşând atacuri” la adresa Ţării Sfinte şi „ameninţând” jurisdicţia duhovnicească a Patriarhului Ierusalimului, k. Theofilos.

Kir Daniel pare că s-a pregătit ani de zile pentru promovarea Patriarhiei României ca putere suverană.

Semnificative sunt rapoartele ambasadorului american la Bucureşti, dl. Ν. F. Τaubman, care într-o telegramă difuzată pe WikiLeaks declară: „După deceniile patriarhatului lui Teoctist există un nou suflu în Biserica Română”.

Desigur, aşa cum a adăugat, „Patriarhul Daniel are o mare experienţă, vorbeşte fluent engleza şi alte limbi, şi totodată este pe deplin conştient de puterea şi influenţa Bisericii în formarea opiniei publice”.

Întâlnirea Întâistătătorului Bisericii Române cu ambasadorul american a avut loc în 2007, la scurt timp după alegerea sa, iar principala temă a întâlnirii a fost modul de abordare a prostituţiei şi a traficului de arme.

De atunci au trecut trei ani şi cu importanta forţă a 20 de milioane de credincioşi, a 14.500 de preoţi, a 9.000 de studenţi ai Facultăţilor de Teologie, Seminariilor şi Şcolilor Bisericeşti şi, mai presus de toate, a sute de monahi şi monahii, Patriarhul României, kir Daniel, constituie noua, marea şi puternica forţă a ortodocşilor, care vine să ameninţe drepturile şi jurisdicţiile Întâistătătorilor elenofoni şi mai ales ale Patriarhului ecumenic, k. Bartolomeu, şi ale Patriarhului Ierusalimului, k. Theofilos.

Prima demonstraţie ostentativă şi de facto neliniştitoare pentru elinofoni a puterii şi a revendicărilor Bisericii Române a avut loc la sfârşitul lui februarie, la Geneva, când reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe au discutat despre modul de acordare a autocefaliei în încercarea de pregătire a Sfântului şi Marelui Sinod, care va fi primul sinod al ortodocşilor de după Schismă.

Toţi reprezentanţii Bisericilor elinofone şi mai ales ai Bisericilor Constantinopolului, Alexandriei, Ierusalimului, Ciprului şi Atenei, erau gata să facă faţă eventualelor argumente ale slavofonilor sub conducerea Patriarhiei Rusiei.

Dar brusc a izbucnit un „nou fulger” şi un prieten s-a transformat în adversar. Era vorba de reprezentantul Patriarhiei României, un mirean, lector de Drept Canonic, care, conform clericilor greci, a trasat o direcţie proprie. Pentru prima dată, Patriarhia României a părut că nu acceptă privilegiile speciale ale fiecărui patriarh ecumenic.

Astfel, a refuzat să accepte propunerea Mitropolitului de Pergam, k. Ioannis, ca de fiecare dată când i se acordă autocefalie unei Biserici Ortodoxe, fiecare întâistătător al Bisericii Constantinopolului să semneze primul cu menţiunea „hotărăşte” şi să urmeze semnăturile celorlalţi patriarhi şi arhiepiscopi
cu menţiunea „împreună-hotărăsc”.

Primele tensiuni între elini şi români au apărut în sudul Italiei cu prilejul cazului Mănăstirii Sfântului Ioan Secerătorul şi, conform presei italiene, a fost nevoie de intervenţia carabinierilor pentru evitarea unui conflict.

Cu toate acestea, mănăstirea, după intervenţia şi a administraţiei locale din regiune, a trecut în administrarea Patriarhiei României, în ciuda apelurilor elinilor referitoare la prezenţa lor îndelungată în regiune.

Astăzi, Italia, Spania şi Portugalia sunt cele trei ţări din Europa de Vest, în care trăiesc mii de imigranţi români din motive economice, care au părăsit România după căderea regimului Ceauşescu.

Mitropoliţii şi episcopii lor, care sunt desemnaţi de Patriarhia Română în aceste ţări, sunt de obicei impetuoşi şi revendicativi, fapt care de multe ori are drept consecinţă conflicte cu ierarhii Patriarhiei Ecumenice, care au un rol coordonator între ortodocşi.

„Lupta este dură şi există posibilitatea să-l vedem pe episcopul român că se întâlneşte de unul singur cu regele şi regina Spaniei, iar mitropolitul Patriarhiei Ecumenice să afle despre audienţă din comunicate”, subliniază cu înţeles, vorbind ziarului „Vima”, un mitropolit din Europa Centrală.

Totul depinde, după cum declară, de capacitatea şi de forţa fiecărui mitropolit al Patriarhiei Ecumenice de a evita „capcanele”… Şi „oraşul discordiei”, Ierihon, cel mai vechi oraş din Ţara Sfântă, cunoscut în întreaga lume din Vechiul Testament, constituie azi „oraşul discordiei” între Patriarhiile Ierusalimului şi României.

Motivul disputei, care a izbucnit între cele două Biserici, îl constituie biserica pe care a construit-o Patriarhia Română, biserică în care se slujeşte, deşi regiunea face parte din jurisdicţia duhovnicească a Patriarhiei Ierusalimului.

Biserica a început să fie construită acum aproximativ zece ani şi, după cum se spune în scrisoarea Patriarhului Ierusalimului, „contestaţiile şi protestele Patriarhiei noastre nu au putut să oprească construirea bisericii”.

Conform lui k. Theofilos, „dacă şi alte Biserici Ortodoxe ar urma acest exemplu al Bisericii Ortodoxe Române, atunci am avea în Ţara Sfântă reprezentanţele a treisprezece Biserici Ortodoxe Autocefale, care vor fi exemplul unei polifonii şi poliarhii ortodoxe arbitrare, greu de condus administrativ…”.

Până acum, aşa cum a declarat lui k. Daniel Patriarhul (Theofilos) „Patriarhia Ierusalimului a înfruntat cu profundă întristare, dar şi cu toleranţă şi cu multă moderaţie această situaţie anticanonică implantată în sânul ei, pentru care s-a şi limitat la a-l opri de la Împărtăşanie doar pe prim-colaboratorul ei (BOR), Preacuviosul Arhimandrit, p. Ieronim Creţu, fără a-l caterisi sau a întrerupe pomenirea Bisericii Române în Diptice, aşa cum era îndreptăţită să procedeze”.

Dar dacă Biserica Română nu se conformează, Ierusalimul amenință să întrerupă pomenirea lui k. Daniel, așa cum a făcut în mijlocul deceniului anului 2000, Patriarhul ecumenic k. Bartolomeu cu fericitul (întru adormire) Hristodoulos, cu prilejul cazului aşa-numitelor Ţări Noi.

(TRADUCERE: https://acvila30.wordpress.com/)

Categorii:ECUMENISM
  1. cristina catrina
    aprilie 8, 2011 la 8:01 pm

    Nu inteleg de ce atat vrasmasie? De ce sa nu se construiasca un lacas ortodox,chiar in alta jurisdictie?Dumnezeu are un hotar ? cunoaste jurisdictii?mi-aduc aminte de un preot,care o certa pe o credincioasa ca a chemat la sfintirea casei pe un monah.”ce?(zicea el)el e calugar nu ii trb bani.eu am o familie”mai mare pacatul sa ne certam intre noi ortodocsiii….mai ales acum in post….si,la ce nivel!!!!

  2. Mircea
    aprilie 9, 2011 la 4:40 pm

    O mare dezamăgire acest patriarh Daniel,un funcționar tributar ambasadei americane,un conducător foarte dibaci de întreprinderi de producție, dar un mare pericol pentru credință, atâta timp cât a PERMIS de două ori unui gunoi precum băsescu să țină discursuri POLITICE în biserică cu prilejul întronizării unor episcopi. Așa o mare ofensă adusă bisericii nu și-a permis nici Ceaușescu!

  3. Pr Timotei
    aprilie 9, 2011 la 9:17 pm

    Drgagilor, trebuie sa stiti ca de data aceasta Patriarhul Daniel are dreptate! El este patriarhul romanilor, el ne reprezinta in lume, nu grecii, nu patriarhia ecumenica, asa ca opriti pretentiile papiste ale patriarhului ecumenic.

  4. ionescu
    aprilie 30, 2011 la 9:25 am

    Trebuie biserici romanesti acolo unde sunt romani. In mileniul III romanii au dreptul sa se roage in limba lor. Perioada de asimilare prin scoala si biserica trebuie sa ia sfarsit in toate tarile din jur. Grecii mereu sunt „suparari”, ei vor sa fie mai presus de toti. Egalitatea intre biserici si intelegerea nu le-a convenit.

  5. crestin ortodox
    mai 10, 2011 la 8:54 pm

    @Pr. Timotei & Ionescu: Luati lucrurile din tinda bisericii si nu din perspectiva canonica si ecleziologica. Chestiile astea simple „patriarhul romanilor” si „dreptul sa se roage in limba lor” sunt bune la un pahar de vorba, dar Daniel, care btw este patriarhul BOR si nu al romanilor, stie foarte bine ca nu are dreptate si ca forteaza nota prosteste. Suntem eretici si schismatici pe buna dreptate: filetisti (adica nationalisti-erezie) si revendicam jurisdictie in pe teritoriul canonic al altor biserici surori. Suntem chiar tupeisti! Avem nevoie de un Sfant si Mare Sinod si asta maine nu in urmatoarea suta de ani!!!! Daniele, trezeste-te si lasa-ne sa traim in pace macar cu fratii ortodocsi!!!!!
    Romanii sa se roage in limba lor, dar asta nu inseamna ca trebuie sa distrugem orice forma de disciplina si randuiala. In loc sa ne certam cu grecii pentru biserici in Italia sau oriunde in diaspora mai bine am invata si incepe sa ne organizam. Diaspora e un dezastru. Episcopiile sunt o rusine. Administratia este facuta intr-un mod spiritual, adica tot ce putem face este sa ne rugam, ca oricum sunt niste incompetenti in ceea ce inseamna administratie si organizare. Bataie de joc.

  1. aprilie 20, 2011 la 10:18 pm
  2. mai 10, 2011 la 8:29 am
  3. mai 10, 2011 la 8:30 am
  4. mai 11, 2011 la 11:03 am

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

%d blogeri au apreciat asta: